Surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas merupakan tiga surat pendek yang sangat akrab bagi kaum Muslimin. Ketiganya juga memiliki keutamaan dan amalan khusus yang disebutkan dalam sejumlah hadits Nabi ﷺ.
Dalam beberapa hadits, ketiga surat ini disebut sebagai Al-Mu‘awwidzat, yaitu surat-surat yang dibaca untuk memohon perlindungan kepada Allah Ta’ala. Karena itu, ketiganya dianjurkan untuk dibaca pada beberapa keadaan tertentu.
Lalu, kapan saja waktu-waktu tersebut?
Pertama, ketika selesai menuaikan shalat wajib
Dari ‘Uqbah bin Amir radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata,
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ
“Rasulullah ﷺ memerintahkanku untuk membaca surat-surat Al-Mu‘awwidzat setiap selesai shalat (fardhu).” (HR. Abu Dawud no. 1523 dan An-Nasa’I no. 1336)
Yang dimaksud dengan surat-surat al-mu’awwidzat adalah surat al-Ikhlas, al-Falaq dan Annas. (Fathul Bari, ۹/62)
Ibnu Ruslan dalam Syarh Sunan Abi Dawud mengatakan bahwa jika seseorang membaca surat-surat al-mu’awwidzat setiap kali selesai shalat fardhu, ia berada dalam penjagaan Allah Ta’ala hingga datang waktu shalat berikutnya. (Syarh Sunan Abi Dawud Li ibn Ruslan, ۷/337)
Kedua, ketika pagi dan sore hari
Surat An-Nas juga dianjurkan untuk dibaca dalam rangkaian dzikir pagi dan petang. Hal ini sebagaimana diriwayatkan dari ayahnya Mu’adz bin Abdillah bin Khubaib. Beliau berkata:
خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، قَالَ: فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: قُلْ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: قُلْ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، قَالَ: قُلْ، فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
“Kami keluar pada suatu malam, saat itu hujan turun dan suasana sangat gelap. Kami mencari Rasulullah ﷺ agar beliau mengimami shalat. Ia berkata, ‘aku pun berhasil menemui beliau.’
Beliau bersabda, ‘Bacalah!’. Namun aku tidak membaca apa pun. Beliau kembali bersabda, ‘Bacalah!’. Aku tetap tidak membaca apa pun. Beliau kembali bersabda, ‘Bacalah!’.
Aku bertanya, ‘Apa yang harus aku baca?’ beliau bersabda, ‘Bacalah Qul Huwallahu Ahad (Surat Al-Ikhlas) dan Al-Mu’awwidzatain (Surat Al-Falaq dan An-Nas) ketika sore dan pagi, masing-masing tiga kali. Niscaya itu mencukupimu dari segala sesuatu.’” (HR. At-Tirmidzi no. 3575)
Ketiga, saat hendak tidur
Dari sayyidah ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata,
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
“Bahwasanya Nabi ﷺ apabila hendak berbaring di tempat tidurnya setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya, kemudian meniupkan sedikit embusan pada keduanya (an-Nafats). Lalu beliau membaca: qul huwallahu ahad (al-Ikhlas), qul a’udzu bi rabbil falaq (al-Falaq), dan qul a’udzu bi rabbinnas (an-Nas). Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan beliau ke bagian tubuh yang mampu beliau jangkau. Beliau memulainya dari kepala, kemudian wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukannya sebanyak tiga kali.” (HR. al-Bukhari no. 5016)
Yang dimaksud dengan nafats adalah mengembuskan napas dari mulut dengan ringan, tanpa mengeluarkan air liur atau dengan sedikit air liur. (Fathul Bari, 8/131)
Keempat, ketika sedang sakit
Dari ‘Urwah, bahwa Aisyah radhiyallahu ‘anha mengabarkan kepadanya,
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ طَفِقْتُ أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْهُ.
“Bahwasanya Rasulullah ﷺ apabila sakit, beliau membaca Al-Mu‘awwidzat sambil melakukan nafats, kemudian mengusapkan tangan beliau ke tubuh beliau. Ketika beliau sakit yang kemudian menjadi sebab wafat beliau, aku (‘Aisyah) pun membaca al-mu’awwidzat kepada beliau sebagaimana yang beliau lakukan, kemudian aku mengusap tubuh beliau dengan tangan beliau (Nabi ﷺ).” (HR. Al-Bukhari no. 5748)
Hadis ini menunjukkan disyariatkannya membaca Al-Mu‘awwidzat sebagai bagian dari ruqyah ketika sakit. Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani pun mencantumkan hadis ini dalam bab tentang sakit dan wafatnya Nabi ﷺ (Maradhu an-Nabiyyi ﷺ wa Wafatuhu).
Semoga kita dimudahkan untuk mengamalkan sunnah-sunnah tersebut dan senantiasa memohon perlindungan kepada Allah Ta’ala dari berbagai keburukan.
